找回台湾的永续精神

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【图片说明】「宫保第」建于同治年间,是雾峰林家最早兴建的宅邸,为台湾最大的清代官宅。(摄影/苏玉芬)

 结庐在人境,而无车马喧,
问君何能尔?心远地自偏,
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。

    中国古诗人陶渊明的<饮酒>诗,描绘了隐士”身在俗世,心在方外”的超脱境界。古人结庐人境,安贫乐道;斗转星移后的今天,身处现代建筑的都市丛林中,不仅要面对夺命的辐射屋、黑心装潢;庞大的国家机器更碾碎了小市民购屋的平凡梦,所谓的「都市计划」可能涉嫌伪造文书,造假行骗;无良建商偷工减料的豆腐渣工程,短视近利的企业只以财务成本论英雄,却必须承担忽略道德成本所带来的风险。

当一桩桩工程弊案、住屋纠纷、都更争议跃上媒体版面时,台湾人民渴望”居住正义”、”环境正义”的心一次比一次更强烈。或许,在这物欲横流的时代,台湾国宝级建筑师李重耀先生的「台湾牛精神」,能留给我们更多反思的空间。

李老先生一步一脚印走过台湾建筑史的艰难岁月,修复许多棘手的古迹,包括「九二一」大地震后的雾峰林家。80多岁的李重耀仍坚持在每个周末亲自做匠师的培训,一点一滴传承修护古迹的技术。匠师们在他的认真教导下,改掉了偷工减料的习惯。

诚如李老先生之子李学忠先生所说:「「我觉得,不论做什么,一步一脚印,台湾人说头上三尺有神明,做什么事情啊,上苍会记一笔的,不管做好,做坏。」」

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