南懷瑾:真正的修行 是在紅塵中磨練心性

國學大師南懷瑾。(圖片來源:維基百科)

真正的修行,是紅塵練

真正的修行,不只在山上,不只在廟裡,更在社會中。要在修行中生活,在生活中修行……無論你從事什麼職業,都要把修行融入到工作中,面對境界歷事煉性,對人煉心。

不要怕遇到違緣障礙,它可以歷煉心性,提高層次,增長智慧

萬物有理,大道至簡

宇宙間的任何事物,有其事必有其理。有這樣一件事,就一定有它的原理,只是我們的智慧不夠、經驗不足,找不出它的原理而已。

而《易經》的簡易也是非常高的原則,宇宙間無論如何奧妙的事物,當我們的智慧夠了,瞭解它以後,就變為平凡,最平凡而且非常簡單。

行善,即是菩薩

我常說,中國宋明以後的理學家講規規矩矩做人,就像是佛教的律宗;老莊道家,就像是佛教的禪宗,講解脫的。舉這些例子,你說菩薩在哪裡?不一定在廟子,不一定在宗教中,社會上很多人行的就是菩薩道。

這些事,許多穿上宗教外衣,常常聽聞佛法的人,反而做不到。社會上很多不信宗教的人,我看了肅然起敬,他們真是菩薩。

人有三個基本的錯誤不能犯

人有三個基本錯誤是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而謀大,三是力小而任重。

器度決定高度

每個人的氣度、知識、範圍、胸襟,都不同。你要成大功、立大業,就要培養自己的器度,像大海那樣大。

空靈才能自在

如果一個人的思想、器度不空靈,那就完了,等於拿個杯子在小坑的水裡當船,永遠動不了。有高遠的、空靈的境界,才可以在這個人世間,這個宇宙裡,自由自在的飛,才能得到逍遙。

越是難,越要緩

有時候處理一件複雜困難的事,百思不得其解,忽然自己的思想說,這樣做可以解決問題,這就是靜態的作用。所以你要處理複雜困難的事,一定先要靜下心來什麼都不想。

你越想就越是把自己的腦子轉了起來,所有的神經都轉起來,最後不死即病。

心態好,世界才會美好

凡事不要只考慮自己,要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛,你才能夠自在……你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你,不要總是怨天尤人,不要總是挑別人的毛病,看別人不順眼,不要總想去改變別人,先調整好自己的心態,修好自己的心,一切境都會隨心轉。

易、老、莊、佛,都為醫心

《莊子》是醫心的,不管西醫中醫,都只是醫身體的。心是個什麼東西?思想情緒這個心很難醫。……老莊講的內容,就是醫藥。所有思想病、政治病、經濟病,各種病,在《莊子》裡頭提的非常多了,只看大家如何去研究。

釋迦牟尼佛的佛法,老莊以及《易經》,都是治心的藥,也是治心的方法。一般醫生能夠治身體的病,卻不能治心。

知生滅便是覺悟

生命就是這樣,年年都有個春天,年年也有個冬天,這是生滅兩頭的現象;念頭、細胞乃至一切物質也是有生有滅,永遠都是這樣。找到了生命能生能滅的根本,叫做成佛,叫證得菩提。

為什麼佛教到中國,很容易就被吸收呢?因為中國文化的老祖宗《易經》,也講過類似的道理。

把人做好、把事做對,就是學問

學問不是文學,文章好是這個人的文學好;知識淵博,是這個人的知識淵博;至於學問,哪怕不認識一個字,也可能有學問——做人好,做事對,絕對的好,絕對的對,這就是學問。

任何時代,都是現實者多超脫者少

許多人都在感嘆這個社會、這個時代,太重現實。其實,在任何時代,任何地區,人活在世間,就要生存;漸漸的,慢慢的,不知不覺就會重視現實。只有少數的人能超脫現實,為崇高的理想而努力,放棄自我而為天下人著想,不顧自己短暫一生的生活現實,而為千秋萬代著眼。

因此,這種人自然就會受到人們一種超越的崇敬,稱他為「聖人」了。

固執己見,做不了大事

我們研究歷史上一些成功和失敗人物的性格,會發現很有趣的對比。有些人的性格,喜歡接受別人更好的意見。不過,能立刻改變,馬上收回自己的意見,改用別人更好意見的人太少。

最好的交情

中國人講交朋友,「君子之交淡如水」,好朋友不是酒肉朋友,不是天天來往,平常很平淡。但這並不是說冷漠無情,朋友碰到困難,或生病之類的事,他就來了。平常無所謂,也許眼睛看看就算打招呼了,可是有真熱情。

命運可以改變

命不好自己可以改變,方法很簡單,一德、二命、三風水、四積陰功、五讀書。人定可以勝天,命運是靠自己的。

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