清明假期不同地域不同的耐人尋味

清明節,是我們中華民族的四大節日之一,是人們出行為故去的親友掃墓祭祀祖先的日子,這個節日的祝福也與其他節日祝福有很大的不同,人們一般在清明節互祝平安,而不是像平常節日那樣互祝快樂。這點,在瘟疫肆虐的當下,顯得那樣的契合。

黃山,中國大陸著名旅遊景點。在這波瘟疫橫掃神州,中共經濟已然崩潰的當下,當局為提振旅遊市場,居然祭出在清明節前後免費為安徽籍居民開放兩周的方案!導致大量遊客湧入黃山景區,景區人山人海、摩肩接踵好不熱鬧。

從4月1日起每天從凌晨4點起就有很多人開始排隊。更誇張的是,前往景區的高速公路都已出現擠塞,路上塞滿駕車入園的遊客,有遊客說,人太多,自己走了兩個多小時,前進不到1公里。園內更是人山人海、接踵摩肩,換乘點大批民眾在排隊等車,彼此之間沒有任何間隔。爬山的路上擠滿人群,當中還有人沒戴口罩。遊客間的距離幾乎是人貼人。

海峽另一邊的台灣,因清明假期多個觀光景點也出現人潮的情況。台灣「流行疫情指揮中心」則於6日升級防疫措施,要求在假期間曾到過人潮擁擠地方活動的民眾自主健康管理14天。

台灣「流行疫情指揮中心」在清明假期期間曾對11處熱門景點發出疫情警示信息,強調墾丁附近景點人潮擁擠勿前往,發出疫情警示,提醒民眾前往其餘景點也應保持社交距離。並強調,民眾需主動配合防疫安全措施,才能將疫情傳播風險降到最低。

兩個不同的地域都在瘟疫狂虐的時候,於清明節假日期間出現景點人潮湧動。而雙方政府:一個曾爆發嚴重疫情,卻開足馬力宣傳疫情已得到控制。另一個儘管一直未曾爆發疫情,卻始終強調民眾加強防疫,並不斷發出疫情警示,提醒民眾前往其餘景點也應保持社交距離。

同宗同源的兩地華人,同一個文化,同一個民族,共同擁有同一個節日,差別怎麼這樣大呢?

自中共病毒爆發以來,中國大陸的民眾長時間生活在病毒傳播感染的恐懼之中,而又有多少無辜的生命被奪走,此時更應該是告慰那些亡靈之時。清明節的傳統就是掃墓,唐朝詩人杜牧的《清明》家喻戶曉,詩中:「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。」描繪了一幅凄迷感傷,傷心欲絕、悲思愁緒的情景。

國人即使忘卻了正統的中華傳統文化,但也知道清明節本就應該是悼念逝去親人的日子,可如今,中共當局即使疫情解封后,仍不許民眾祭拜,有很多公冢,宗祠家廟和墓園被下令不許掃墓,但卻大肆鼓勵出遊。網友將這說成是在用生命旅遊,疫情恐將因此再次爆發。

清明節將自然節氣與人文風俗融匯為一體,是天時地利人和的合一,充分體現了中華民族順應天時地宜、遵循自然規律。那麼中共為什麼這麼不想讓老百姓去遵循中華的傳統文化祭祖掃墓呢?

當然清明不僅是掃墓、祭祖的肅穆日子,此節氣來臨時,萬物皆潔齊、生氣旺盛、吐故納新、氣溫升高,大地呈現春和景明之象,是春耕春種的大好時節,故有「清明前後,種瓜點豆」之說。同時,此時也是人們親近自然、踏青遊玩的好時節。此時,享受春天的樂趣,放鬆一下長久緊張的心情,正是:梨花風起正清明,遊子尋春半出城。

說到這,觀者應不難看出,這些悠久的中華傳統和文化為何不被中共當局提倡,因那些都是被中共斥之為迷信的東西,跟其一貫的宣傳相悖,也不符合其理念,是中共一直致力於去破壞和摧毀的。而中共的根子又是西來的舶來品,並非中華民族的產物,它們只想讓國人都信奉它的馬列祖宗,而非承認自己是真正的炎黃子孫。

這樣就不難理解其為何會不在意疫情的再次爆發,也要鼓勵民眾出遊,卻不許祭拜緬懷亡者。因它懼怕人民清醒,找回了傳統理念,自然就認清了什麼才是真正的邪惡、也自會予以唾棄、摒棄,那時也就是其失去市場,滅亡之時。

轉載 : 希望之聲

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隨著兩岸開放觀光,愈來愈多的陸客登台旅遊,不管是自由行或是跟團旅遊,他們一定會在多個景點看到法輪功學員不畏辛苦的講真相,形成一道特殊的風景線。它是如何特殊呢?我們來看一看一位大陸某私企部門負責人,他一年前來台,至今仍記憶猶新的自述。

對於台灣的繁華、風土人情、名勝古迹等姑且不述,最使我們難忘而又驚奇的是法輪功在這裡是公開合法的,完全與國內報導不同。無論是日月潭、阿里山, 還是故宮博物院,每個景點都有法輪功學員在講真相、發傳單、送光碟等。特別是台灣101大樓前,寫有「天滅共產黨、退黨保平安」等內容的展板、橫幅到處可 見。

一些法輪功學員邊發資料,邊面帶微笑地對大陸遊客說:「歡迎來到寶島台灣,祝您旅途平安」,並善勸來自中國大陸的遊客能夠明白法輪功真相,做出正確判斷,為自己選擇美好的未來。…………………

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